एनओह, यह राजनीति में एक वास्तविकता बन गई कि आंध्र प्रदेश आने वाले चुनावों में कापू शासन का गवाह बन सकता है। गर्मी बढ़ रही है और राजनीतिक समीकरणों के साथ भावनाएं बदल रही हैं।
लोहे के गर्म होने पर प्रहार करते हुए, अभिनेता पवन कल्याण ने एक ‘अंशकालिक राजनेता’ के रूप में अपना कद बढ़ा दिया है, उन्होंने कापू समुदाय (जिससे वह संबंधित हैं) से अपील की है कि वे ‘सामाजिक संयोजन’ का नेतृत्व करने के लिए आगे आएं जो हड़प सके। अन्य पिछड़े और दलित वर्गों के साथ-साथ राज्य पर शासन करने का अवसर। कापू-केंद्रित राजनीति 2024 के चुनावों के लिए आंध्र प्रदेश में केंद्र-मंच ले सकती है, हालांकि राज्य में समुदाय स्वयं एक विभाजित घर है।
वाईएसआरसीपी और तेलुगु देशम पार्टी के बीच वर्चस्व की लड़ाई जारी रहने के साथ, 2024 के विधानसभा चुनावों में मतदाताओं को कई राजनीतिक समीकरणों का सामना करना पड़ सकता है।
प्रमुख रेड्डी और कम्मा समुदायों को केवल आंध्र प्रदेश के संयुक्त राज्य पर शासन करने का ‘अनुभव’ माना जाता है।
लेकिन जनसंख्या के अनुपात में उनकी संख्या अच्छी नहीं है। साथ में वे राज्य की कुल आबादी का लगभग 20% हिस्सा हैं। फिर भी, सामाजिक संरचनाओं में उनके प्रभुत्व ने दोनों जातियों के शासकों को उभारा है। साथ ही, पिछड़े और दबे-कुचले वर्गों के लोगों में किसी न किसी तरह का असंतोष रहा है, जो कि बहुसंख्यक आबादी का गठन करते हैं।
इसलिए, ‘वोट हमारे हैं लेकिन सीट दूसरे हैं’ की भावना उनके दिमाग में अच्छी तरह से बैठ गई है। राजनीतिक रूप से स्पष्ट लाभ कमाने के लिए उनके पास हमेशा एक ‘दुर्जेय प्रेरक शक्ति’ का अभाव रहा है।
इसलिए, राजनीतिक रूप से ‘समान विचारधारा वाले’ वर्गों के बीच एकता एक लंबी व्यवस्था बन गई है, जिसमें विभिन्न समूह प्रमुख राजनीतिक ताकतों, विशेष रूप से रेड्डी और कम्माओं की ताकतों से घिरे हुए हैं।
कापू समुदाय के ये वर्ग धीरे-धीरे कमजोर होते जा रहे हैं, जिससे उनके बीच बहुत जरूरी एकता की संभावना कम हो रही है। कापू, तेलगास, बालिजस और ओंटारिस को एक समूह माना जाता है, उनके बीच समान पहचान के साथ और राज्य के विभिन्न हिस्सों में कापू समुदाय के रूप में माना जाता है।
रायलसीमा में बलिजा समूह तटीय आंध्र में कापू की तरह ही मजबूत है और राजनीति में उनकी बहुत मजबूत उपस्थिति है, हालांकि पारंपरिक शासक जातियों के नेतृत्व में। रेड्डी और कम्मा।
कुछ नेताओं का उदय, जो इन जातियों के लिए मार्गदर्शक शक्ति भी साबित हुआ, अल्पकालिक था। विजयवाड़ा (पूर्व) से कांग्रेस के पूर्व विधायक वांगवीती मोहना रंगाराव को कापू समुदाय के लिए एक प्रेरणादायी व्यक्ति माना जाता था। वह 10 जुलाई, 1988 को विजयवाड़ा में आयोजित कापू समुदाय की विशाल रैली के पीछे प्रेरक भावना थे, जिसमें सभी राजनीतिक दलों से संबंधित इन समुदायों के नेताओं की भागीदारी देखी गई थी।
कापू के लिए आरक्षण के लिए लड़ने वाले पूर्व मंत्री मुद्रगड़ा पद्मनाभम रैली में मौजूद नेताओं में शामिल थे। वांगवीती उस समय जेल में थीं और रैली में भाग लेने के लिए जमानत नहीं ले सकीं। यह स्पष्ट रूप से कापू समुदाय के लिए ताकत का प्रदर्शन था और 1982 में विजयवाड़ा में पहली रैली के बाद इस तरह की दूसरी रैली थी। दिसंबर 1988 में विजयवाड़ा की गुटीय राजनीति के कारण वांगवीती की हत्या के बाद, मुद्रगड़ा ने यह सोचकर कदम रखा कि वह शून्य को भर सकता है और कामयाब रहा। समाज को कुछ प्रेरणा देने के लिए। फिर भी, वह अभी भी कापू कोटे के लिए आंदोलन को बनाए रखने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
टुनी में ट्रेन की बोगियों में आग लगाने, कथित तौर पर बदमाशों द्वारा, जो बैठक में शामिल होने वाले समुदाय के सदस्यों के रूप में थे, ने मुद्रगड़ा की समुदाय के विरोध को एक विशिष्ट तरीके से दर्ज करने की योजना को विफल कर दिया। उन्हें “योजना की कमी” के लिए दोषी ठहराया गया था। वह अचानक कार्यक्रम स्थल से चले गए। इसके बाद, कापू के लिए कोटा और उनकी एकता से संबंधित मुद्दों ने पीछे की सीट ले ली।
लगभग 30% आबादी के लिए जिम्मेदार कापू एक दुर्जेय शक्ति हो सकते हैं यदि वे एकजुट हों। इसे महसूस करते हुए, रेड्डी और कम्मा समूहों ने वाईएसआर कांग्रेस और तेलुगु देशम दोनों में मौजूद समान समूहों को संरक्षण देकर कापू समुदाय में एकता को तोड़ने के लिए ‘एहतियाती उपाय’ किए हैं।
रेड्डीज और कम्मास ने खतरे को भांप लिया जब अभिनेता चिरंजीवी ने 2008 में कापू समुदाय के कायाकल्प की भावना के साथ प्रजा राज्यम पार्टी (पीआरपी) की शुरुआत की। लेकिन राजनीतिक दूरदर्शिता और राजनीतिक अस्तित्व के लिए रणनीतियों की कमी के कारण, 70 लाख वोट और 18 विधानसभा सीटें हासिल करने के बावजूद, 2009 में उनकी पार्टी को धूल चटानी पड़ी।
बाद में तत्कालीन कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी से सलाह मशविरा करने के बाद चिरंजीवी ने अपने संगठन का कांग्रेस में विलय कर दिया। कांग्रेस से संबंधित राज्यसभा सदस्य के रूप में अपना कार्यकाल पूरा करने के बाद (विलय के लिए धन्यवाद), वह राजनीतिक चुप्पी बनाए हुए हैं। पर्यवेक्षकों का कहना है कि वह 2014 के चुनावों में सबसे आगे चल सकते थे अगर उन्होंने तब तक पीआरपी की पहचान की रक्षा की होती।
जन सेना पार्टी की शुरुआत करने वाले चिरंजीवी के छोटे भाई नायक पवन कल्याण के उभरने से अब कापू समुदाय के लिए एक बार फिर उम्मीद की किरण है। जेएसपी अब भाजपा के साथ मित्रवत है और समान विचारधारा वाले दलों के साथ गठबंधन करके वाईएसआरसी से मुकाबला करने की तैयारी कर रही है। विशेष रूप से, तेदेपा और जेएसपी के लिए एपी में वाईएसआरसीपी को लेने के लिए हाथ मिलाना आवश्यक है। इस समय तेदेपा और जेएसपी दोनों ही असमंजस में हैं। 2019 के चुनावों में, टीडीपी ने वाईएसआरसी से सत्ता खो दी और सत्तारूढ़ दल को एपी में 151 विधानसभा सीटें और 22 लोकसभा सीटें मिलीं।
पवन कल्याण की जेएसपी केवल एक सीट जीत सकी और नायक खुद उन दो सीटों पर हार गया, जिन पर उन्होंने वाईएसआरसी से चुनाव लड़ा था। पवन कल्याण एक बार फिर राजनीति में सक्रिय हैं। राजनीतिक हलकों को लगता है कि इस बार कापू का मुख्य उद्देश्य पार्टियों के बीच अपने वोटों के बंटवारे को रोकना है. समुदाय के लिए, यह एकजुट होने के लिए भुगतान करता है; इसलिए, अगर तेदेपा और जेएसपी कल ‘एपी की खातिर’ एकजुट हो जाते हैं, तो वे प्रभाव डालने का मौका देते हैं।
2019 के चुनाव में 151 विधानसभा सीटें जीतने वाली वाईएसआरसीपी को 1.56 करोड़ वोट मिले थे और टीडीपी को 1.23 करोड़ वोट मिले थे, जबकि उसे महज 23 सीटें मिली थीं. यानी 23 लाख वोटों से सत्ता में बदलाव आया। अगर जेएसपी के वोट शेयर को जोड़ दें तो कापू समुदाय के लिए तस्वीर और भी बेहतर होगी।
तेदेपा अब सत्ता में लौटने की उम्मीद नहीं कर सकती अगर वह अकेले जाने का विकल्प चुनती है। इसे जेएसपी को समायोजित करना होगा। यदि ये दोनों पार्टियां सीट-बंटवारे का समझौता करती हैं, तो कापू समुदाय के अधिकांश वोट इस संभावित संयोजन में जा सकते हैं। इसलिए पवन ने खुले तौर पर कापू समुदाय से समाज के पिछड़े और दबे-कुचले वर्गों को सत्ता की ओर ले जाने में आगे आने का अनुरोध किया है।
इसलिए, वह सत्तारूढ़ दल की तीखी आलोचना का निशाना बने, जिसने उन पर जाति के नाम पर राजनीति करने का आरोप लगाया। पवन ने संसद में कृषि विधेयकों के लिए मतदान करने के बाद हाल के बंद का समर्थन करने में वाईएसआरसीपी के ‘दोहरे मानदंड’ की ओर इशारा किया। उन्होंने सड़कों की मरम्मत के लिए ‘श्रम दान’ भी किया, इस प्रकार अपने स्वयं के राजनीतिक उत्थान का मार्ग प्रशस्त किया। #खबर लाइव #hydnews
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