कोलकाता के विजुअल आर्टिस्ट सनातन डिंडा की पेंटिंग इसका ताजा उदाहरण है।

डिंडा की पेंटिंग जिसका कैप्शन है ‘मां आचेन’ (मां आ रही हैं) सोशल मीडिया पर वायरल हो गई, जिससे गुस्सा आ रहा है। पेंटिंग में एक महिला को तीसरी आंख, सिर और चेहरे को घूंघट में ढंका हुआ दिखाया गया है, जो घूंघट के अंदर से झाँकती हुई लिपस्टिक है।

यह तस्वीर सबसे ज्यादा मनाए जाने वाले हिंदू त्योहारों में से एक दुर्गा पूजा से पहले सोशल मीडिया पर जारी की गई थी।

देवी दुर्गा के अपने मायके (पृथ्वी) में वापस आने को व्यापक रूप से ‘मा आशेन’ के रूप में जाना जाता है, जो पेंटिंग का कैप्शन भी है।

छवि की व्याख्या कई नेटिज़न्स ने ‘बुर्क में दुर्गा’ के रूप में की थी।

डिंडा की फेसबुक पोस्ट पर जल्द ही काफी नफरत भरे कमेंट्स मिलने लगे। हिंदुओं की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने के लिए डिंडा की खिंचाई की गई थी।

पश्चिम बंगाल भाजपा महिला मोर्चा की उपाध्यक्ष किया घोष ने ट्विटर पर लिखा, “हिजाब में मां दुर्गा। कलाकार सनातन डिंडा द्वारा। वह जानता है कि वह इससे दूर हो सकता है क्योंकि कई बुद्धिजीवी बंगाली इस पर गदगद हो रहे हैं।”

अन्य लोगों ने भी डिंडा की पेंटिंग की “निंदा” की और “कलात्मक स्वतंत्रता” का दुरुपयोग करने के लिए उनकी आलोचना की।

इंडिया टुडे ने डिंडा से बात की तो उन्होंने परदे को ‘हिजाब’ कहने से इनकार कर दिया. उन्होंने कहा, “मेरे लिए वह छवि किसी भी महिला की है, न कि केवल दुर्गा की।”

कलाकार का संस्करण क्या है?

“मैंने कहीं भी हिजाब या बुर्का शब्द का इस्तेमाल नहीं किया। यह एक स्त्री चेहरे का एक सादा प्रतिनिधित्व था, जो एक रूढ़िवादी पुरुष समाज की नजर से उसकी सुंदरता की रक्षा करता था, “कलाकार ने कहा,” यह एक विशेष संप्रदाय का प्रचार है जो एक धर्मनिरपेक्ष पेंटिंग से सांप्रदायिक असामंजस्य पैदा करना चाहता है।

डिंडा के अनुसार, तीसरी आंख नारीत्व की शक्ति या एक महिला के अपनी आंखों के माध्यम से सामाजिक बुराइयों का विरोध करने के तरीके का प्रतिनिधित्व करती है।

तस्वीर को करीब से देखने पर आंखों में आंसू आ जाते हैं। “यह हमारे पुरुष प्रधान समाज में एक महिला के उत्पीड़न का प्रतीक है। धुंधली लिपस्टिक महिलाओं के हर रोज होने वाले यौन हमलों का स्पष्ट चित्रण हो सकती है।”

“देखो कैसे अफगानिस्तान में तालिबान शासन के तहत महिलाओं के अधिकारों को कुचला जा रहा है। और यह सिर्फ एक उदाहरण है। यह छवि समय, धर्म और भौगोलिक सीमाओं से परे यात्रा करती है, और दिखाती है कि कैसे सभी माताओं (मा, बंगाली में), नारीत्व की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हुए, अपने पुरुष समकक्षों से खुद को ‘छिपा’ रखना पड़ता है, ”कलाकार ने कहा।

डिंडा ने कहा कि उन्हें हिजाब में कोई दोष नहीं लगता। “हिजाब में क्या गलत है। मैं हिजाब को सकारात्मक दृष्टि से देखता हूं। यह वास्तव में सशक्तिकरण है। यह एक महिला को लचर पुरुष टकटकी से बचाता है। तो क्यों नहीं?”

टेकडाउन

डिंडा ने कहा कि उन्हें छवि को हटाने और अपने सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर माफी मांगने के लिए “मजबूर” किया गया।

“मुझे फेसबुक से तस्वीर हटाने के लिए मजबूर किया गया था। मुझे जो धमकी भरे कॉल आ रहे हैं, उन्हें संभालना मुश्किल है। मैं उन लोगों से माफी मांगता हूं जिनकी तस्वीर देखकर भावनाओं को ठेस पहुंची है, ”फेसबुक पर उनकी पोस्ट कहती है।

डिंडा ने कहा कि पोस्ट के वायरल होने के बाद से उन्हें अपनी बेटी के खिलाफ बलात्कार की धमकी मिल रही है।

“मेरे और मेरे परिवार पर शाप और गाली-गलौज के साथ मेरा फोन बजना बंद नहीं हुआ है। मेरा मैसेंजर अचानक उन यूजर्स के धमकी भरे संदेशों से भर जाता है, जिनके प्रोफाइल लॉक हैं। उनका पता लगाना मुश्किल है, ”डिंडा ने कहा, वह निश्चित रूप से अपने परिवार की सुरक्षा को लेकर चिंतित हैं।

कलाकार ने कहा कि उन्हें यह देखकर दुख हुआ है कि कैसे महिलाएं उनके खिलाफ बोलने आई हैं, जब उनकी कला “उनके लिए बोल रही थी”।

डिंडा ने कहा, “जाहिर है, यह अनपढ़ लोगों का एक समूह है, जो इतिहास, धर्म और आधुनिक कला से अनजान हैं, जिन्हें हर उस चीज पर शोर मचाना पड़ता है जो उनके साथ अच्छी तरह से नहीं बैठती है।”

आयोजन

डिंडा की माफी को उन लोगों के लिए एक जीत के रूप में देखा गया, जो चाहते थे कि “निंदा” पेंटिंग को हटा दिया जाए।

“हिन्दू एकता की शक्ति !! अंत में, कलाकार ने मां दुर्गा की अपमानजनक तस्वीर को उतार दिया। माफी भी लिखी, ”कीया घोष ने ट्वीट किया।

बहस जारी है।

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